Se logran otros acuerdos humanitarios. Se defiende la vida mediante la palabra. Diálogos, acercamientos, reuniones semanales del consejo de conciliación en pleno o de su comité de impulso, se hacen movilizaciones en casos de amenazas, o ante un hecho de guerra, marchas simbólicas, desarrollo de proyectos.
Con otro nombre, pero con la misma esencia, el proceso de San Luis, retoma y avanza en sus objetivos en compañía de varios pueblos del oriente antioqueño que se animaron a alzar la voz para tomar decisiones conjuntas y pedirles a los grupos armados respeto por su decisión de trabajar en comunidad en paz, a través de las Asambleas Comunitarias para Conciliación y el Desarrollo Social.

En Antioquia hay Asambleas Comunitarias en varios municipios entre otros en :
El Carmen de Viboral San Luis, Sonsón, San Francisco, el corregimiento de Aquitania, Granada, Guatapé, Marinilla y San Vicente. En el mes de octubre de 2001, los habitantes de san Luis se declararon en Asamblea Permanente ante las amenazas de los grupos armados de atacar todo lo que esté a cien metros a la redonda de los comandos de policía del oriente antioqueño.

o Samaniego Territorio de Paz (Nariño): La administración Municipal de Samaniego del período 1998-2000 frente a la problemática existente con la presencia de actores armados generando violencia indiscriminada y la llegada de los cultivos de uso ilícito, abanderó la declaratoria de Territorio de Paz, teniendo en cuenta que la comunidad a partir de sus organizaciones podría apoyar y generar un proceso benéfico para la región.

Por esta razón la población de Samaniego, deciden contrarrestar las actitudes de conflicto, la corrupción administrativa de años anteriores, la desinstitucionalización y olvido del Estado, los permanentes ataques y hostigamientos de la guerrilla y las diferentes formas de violencia; llevando a cabo todos los esfuerzos posibles para comenzar a construir una cultura de diálogo, concertación y generar espacios de participación.

Mediante un acto público los habitantes de Samaniego deciden Declararse Territorio de Paz, el 23 de Enero de 1998 y desde ese mismo momento las instituciones públicas, privadas, educativas y la comunidad en general asumen el compromiso de convertirse en verdaderos Constructores y Constructoras de Paz.

A estos ejemplos habría que sumarles las experiencias de paz de Aguachica (Cesar) y su consulta por la paz el 27 de Agosto de 1995, La Asociación de trabajadores campesinos del Carare ATCC (La India) en el magdalena medio, a las comunidades de La María y los pueblos indígenas del Cauca (2000-2001), a Pensilvania Comunidad Viva en Caldas, a la Asamblea Constituyente Municipal de Floridablanca en Santander (2001-2002), a los Municipios de Paz del Alto Ariari en el Meta, a Tocaima Municipio saludable y territorio de paz en Cundinamarca, a Cerinza Territorio de Paz en Boyacá, A la localidad cuarta de San Cristóbal en Bogotá, a los colegios, escuelas, oficinas, parques, templos, bibliotecas declarados por sus habitantes territorios de paz, a los infantes del movimiento de niños y niñas por la paz nominados al premio Nóbel de paz y a los millones de Colombianos y Colombianas que nos comprometimos a ser constructores de paz cuando depositamos nuestro voto en el Mandato por la Paz, La Vida y la Libertad en 1997.

Los anteriores ejemplos de autonomía ciudadana, resistencia civil, neutralidad activa, territorios de paz, son el camino a seguir que nos muestra la sabiduría comunitaria que no se resigna a continuar dejando la construcción de democracia, justicia social, participación ciudadana, gobernabilidad, desarrollo, equidad y paz a los actores armados y a la tradicional dirigencia política del país, si no que se propone y le apuesta a la construcción de la paz desde la reconciliación, el respeto, la tolerancia y la vigencia de los Derechos Humanos.

Este es el país que reclama respeto a sus procesos y comunidades, este es el país que reclama una salida política negociada al conflicto armado, que exige tregua, cese al fuego y de hostilidades, que reclama la aplicación sin dilaciones del Derecho Internacional Humanitario, que exige la presencia del Estado no como sinónimo de fuerza, si no como compromiso de desarrollo, inversión social, democracia y justicia. Este es el País que no quiere mas armas, si no cobertura en salud; que no quiere mas destrucción de su infraestructura, si no propuestas de desarrollo sostenibles; que no quiere ver a sus hijos como carne de cañón, los quiere en las escuelas, colegios y universidades; que no quiere mas guerra, que no quiere mas masacres, desapariciones y secuestros, que reclama a sus desplazados, que exige el cese de la carrera armamentista de izquierdas y de derechas, que quiere la paz para hoy como requisito indispensables para continuar construyendo un futuro posible para un pueblo que quiere recuperar la dignidad y la palabra.